Principalele probleme de ordin moral cu privire la procedura clonării provin de la faptul că omul nu este văzut în integralitatea sa: trup și suflet. Tehnologiile medicale abordează doar problema trupului ca element material asupra căruia omul poate interveni și mai puțin relația de iubire dintre părinte și embrionul produs în laborator. „Iubirea este una din valorile morale fundamentale ale creștinismului. La baza iubirii stă întotdeauna necesitatea de sinteză informațională cu obiectul ei, care poate fi o persoană, un grup uman, națiunea din care facem parte ș.a.m.d. . Esența iubirii este continuitatea energiei informațional-divine care pleacă din conștiința subiectului care iubește (fără ca această conștiință să-și piardă autonomia, adică discontinuitatea ei în matricea material-biologică a creierului) și ajunge în structura obiectului iubirii, aflat în afara conștiinței subiectului. Asistăm la o identificare informațională a subiectului cu obiectul iubirii” . O asemenea perspectivă nu este completă și poate duce la dileme morale care au repercusiuni atât asupra beneficiarilor acestei tehnici, părinții, cât și asupra celor pentru care se efectuează ele, copii. Atunci când un copil este creat în laborator sau când părinții sunt ajutați să procreeze, medicii nu pleacă de la o creație ex nihilo, ei doar manipulează viața. Ovulele, spermatozoizii, embrionii, părinții, toți sunt vii, au viață în sine iar viața provine de la Creatorul vieții – Dumnezeu. Din perspectiva teologiei creștine omul este cununa creației deoarece prin Omul Hristos – Dumnezeu adevărat – se restaurează natura căzută prin omul Adam.
Opiniile cu privire la momentul în care începe viața diferă. Știința devine neputincioasă încercând să definească o chestiune care este atât spirituală, cât și științifică, de aceea apelează adesea la legislație, solicitând intervenția și instituirea unor reglementări legale, care să permită sau să interzică utilizarea acestor forme inițiale de viață.
Religiile, pe de altă parte, în calitate de vectori spirituali ai societății, prezintă propria lor perspectivă, care se bazează pe învățăturile dogmatice și pe tradițiile lor de lungă durată. Punctul de vedere al religiilor este important deoarece prezintă cealaltă fațetă a problemei științifice și reprezintă o perspectivă spirituală în epoca noastră tehnocratizată și mecanizată.
Plecând de la acest aspect am elaborat lucrarea de față care abordează metoda clonării umane din punctul de vedere creștin. Având în vedere faptul că prin această tehnică se atentează la viața copilului nenăscut, capitolul al doilea și al treilea descriu elemente cu privire la statutul embrionului uman precum și cum se raportează în general organismele internaționale de reglementare în legătură cu acest subiect.

Lecturați gratuit Clonarea umană și statutul ontologic al embrionului uman: o analiză în cadrul Teologiei Morale, autor Preot doctor Marius Ciprian BabiucLucrarea poate fi citită online în Biblioteca Didactică – platformă de publicare lucrări științifice cu ISBN (www.bibliotecadidactica.ro).

ISBN 978-630-317-336-8